2017全国高考历史真题

　　一中学历史课程与高等学校招生历史学科考试推动着我国学校历史教育的发展和历史高考水平的提高。下面是学习啦小编为你整理关于2017全国高考历史真题的内容，希望大家喜欢!

　　2017全国高考历史真题

　　一、单项选择题

　　一、选择题

　　1、唐代曾盛行修撰谱牒(记述氏族世系的书籍)。638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说：“诚欲崇树今朝冠冕……不论数代已前，只取今日官品、人才作等级。”659年唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，收录姓氏大大少于前者，只限时任五品以上官员。这反映了( )

　　A.传统门阀贵族力量遭到一定程度的削弱 B.唐朝门第观念进一步增强

　　C.魏晋以来的世家大族依然保持特权地位 D.唐朝社会上下流动性减弱

　　2、《金史·舆服志》规定：“倡优遇迎接、公筵承应，许暂服绘画之服。”材料体现了( )

　　A、在旧时戏子一向被统治阶级视为“贱”民，被压在社会的最底层

　　B、等级制度反映在人们服饰上的禁忌尤其突出

　　C、君主专制的集权思想压抑了绘画服饰业的发展

　　D、分封制与宗法制互为表里、相互影响

　　3、嘉庆四年正月初八日谕：“各部院衙门文武大臣，各直省督抚藩臬，凡有奏事之责者，及军营带兵大臣等嗣后陈奏事件，俱应直达朕前，不许另有副封关会军机处。各部院文武大臣：亦不得将所奏之事，预先告知军机大臣。” 由此，嘉庆帝发布上谕的主要目的是( )

　　A.剥夺军机处的军务处置权 B.“敲打”军机处以限制其权力

　　C.明确皇权地位的至高无上 D.完善专制主义中央集权制度

　　4、北宋朝廷尽收州县之财，州县日常开支全仰上司批拨。由于州县额定行政费用之外，所收赋税“不留盈余”。或者“水旱洊至，闾里萧然，农民菜色。而郡县且不能以赈救，而坐至流亡”。这说明了( )

　　A.经济发展导致地方行政区划调整 B.经济手段成为巩固专制集权的主要方式

　　C.中央集权制阻碍了社会发展进步 D.过分削弱地方权力不利于地方经济发展

　　5、很多成语典故源自春秋战国时期，如卧薪尝胆、围魏救赵、奇货可居、唇亡齿寒、毛遂自荐、朝秦暮楚、百家争鸣等等。这些成语典故反映出当时( )

　　A.经济大发展 B.政治大动荡 C.文化大繁荣 D.社会大变革

　　6、“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是( )

　　A. 晋 B. 齐 C. 宋 D. 燕

　　7、某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是( )

　　A、部门有所精简、名称得到更改 B、三省体制下，大臣议政可以集思广益

　　C、皇室事务逐渐从政府部门剥离 D、六部直接隶属于皇帝，提高行政效率

　　8、《元史》记载：“行中书省……统郡县，镇边鄙，与都省互为表里。……中统、至元间。始分立中书省，因事设官，官不必备，皆因省官出领其事……凡钱粮、兵甲、屯种、嘈运、军国重事，无不领之。”对材料中的信息理解正确的是( )

　　A.元朝设立行省的主要目的是控制边疆地区 B.中统、至元年间，行省正式成为常设机构

　　C.“都省”指中书省，“省官”指行省的地方长官D.行官掌管地方军事、财政、行政等大权

　　9、有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明( )

　　A.周天子是天下人的大宗 B.宗法制与分封制是互为表里的关系

　　C.分封制在历史上的作用是弊大于利 D.分封制隐含着国家分裂割据的因素

　　10、唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调(　　)

　　A.选官应注重品行 B.选官须注重才学

　　C.官员失职会危害民生 D.应严刑处罚失职官员

　　11、《管子·乘马第五》在描述农业生产时写道：把土地折算分租，实行分户经营，可以使农民自身抓紧农时。这样，他们就能晚睡早起，父子兄弟全家关心劳动，不辞辛苦地经营。这一经济思想( )

　　A.推动了租佃关系的确立 B.推行重农的经济政策

　　C.是在变革生产组织方式 D.是要废除土地国有制

　　12、明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来用尤墩布(一种细密、柔软的棉布)为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。”下列有关此材料理解正确的是①松江成为丝织业中心②纺织业技术水平提高③松江出现了雇佣关系④官府鼓励手工业发展( )

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　13、唐以前，市井成员主要是商贾、手工业者、小商小贩及部分无业游民.而到宋代，又出现了众多文化娱乐行业，饮食、旅店种类大增，众多文人也加入市井队伍中。材料中唐宋时期市井成员构成的变化( )

　　A.是重农抑商政策破产的表现 B.使商税成为政府的主要财源

　　C.是市民文化迅速发展的结果 D.是政府商业政策变化的反映

　　14、《康熙微服私访记》中有一片段：康熙问三德子(陪侍康熙左右的大内总管太监)的弟弟，最希望得到的幸福是什么，其回答说 “老婆孩子热炕头”。这反映了古代农民( )

　　A、不思进取、自私自利的心态 B、奉承拍马的阿谀之词

　　C、皇权压迫下的真实谎言 D、封建自然经济状态下的真 情吐露

　　15、费孝通在《乡土中国》中说“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。”造成材料中 “乡村里的人口……不太会有变动”的经济因素是( )

　　A.自然经济占统治地位 B.中国农村封闭落后

　　C.安土重迁观念的影响 D.宗法关系长期存在

　　16、“(洪武四年十二月)诏吴王左相靖海侯吴桢，籍方国珍所部温、台、庆三府军士……隶各卫为军，仍禁濒海民不得私出海。”下列选项对材料中政策理解不正确的是( )

　　A.妨碍了海外市场的开拓和资本主义萌芽的滋长 B.促进了官方朝贡贸易的发展

　　C.使中国逐渐落后于世界潮流 D.促进了中国社会的转型

　　17、清人陶煦在《租核·推原》中写道：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏，赢十百金，即莫不志在良田。”导致陶煦形成这一观念的主要根源应该是( )

　　A.“海禁”政策 B.君主专制中央集权制度的加强

　　C.自然经济占主导地位 D.商品经济的繁荣

　　18、下列文字所描述的经济现象按出现的先后顺序排列正确的是( )

　　①“机户出资，机工出力” ②“宗庙之牺 (指宗庙中用来祭祀的牛)为畎亩之勤” ③“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼” ④“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”

　　A.④①②③ B.④①③② C.④②③① D.②④③①

　　19、铜矿开采在明代属政府管辖，民间开采须经官府批准，并缴纳一定实物。明代后期，民间铜矿产量大大超过朝廷，据嘉靖年间记载，朝廷铸币铜不够，“照例行户部买办”。这一现象表明明代( )

　　A. 政府重农又重商 B. 民间铸造技术高于朝廷

　　C. 生产技术进步税费低 D. 铜矿开采政府亏本民间盈利

　　20、清代律学名家薛允升曾指出，对于“典礼及风俗教化”等一般性犯罪，明律的处罚轻于唐律。出现这一现象的原因可能是( )

　　A. 商品经济的发展 B. 儒家信仰的重建

　　C. 君主专制的强化 D. 统治思想的转变

　　21、明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。这些，朝廷不但认可，还给予支持。这反映出( )

　　A.朝廷不反对宗教信仰 B.江南经济社会影响力上升

　　C.朝廷藉此强化忠君思想 D.商人的社会地位得到提高

　　22、在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。对材料中“没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”的准确理解是( )

　　A.闭关锁国政策阻碍中国对外贸易的发展 B.中国传统的农耕经济不利于工商业的发展

　　C.西方的工业革命没有对中国产生较大影响 D.没有转化为资本主义发展所需的资本与制度

　　23、17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明( )

　　A.儒家思想被西方学者普遍接受 B.中国传统文化在西方引起关注

　　C.中西文化交流限于传教士之间 D.儒家思想推动了西方政治革命

　　24、法国艺术家丹纳在《艺本哲学》中谈到：“自然界有它的气，气候的变化决定这种那种植物的出现;精神方面也有它的气候，他的变化决定了这种那种艺术的出现。”下列“气候”与“艺术”相对应正确的是( )

　　①百家争鸣书法艺术兴起 ②宋明理学文人山水画兴盛

　　③自由民主思想浪漫主义文学艺术兴起 ④文艺复兴现代派艺术出现

　　A.①② B.③④ C.②③ D.①④

　　25、先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。下列和他的观点主旨一致的是:( )

　　A.远仁义，去智能，服之以法 B.兼相爱、交相利

　　C.克己复礼，天下归仁 D.弱者道之用

　　26、顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期( )

　　A.专制主义还未进入崩溃阶段 B.文化反思带有批判理性特点

　　C.传统儒家思想在批判中继承 D.儒家思想内部出现流派之争

　　27、 有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理!”乙骂甲：“尔欺心!”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢!弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学( )

　　A.追求理论的大众化 B.整治人心，挽救统治危机

　　C.提倡“知行合一 D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”

　　28、《道德经》载：“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”其含义是()

　　A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制

　　C.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D.统治者要接受被统治者的监督

　　29、18世纪,中国儒家文化对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。《人权宣言》第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近(　　)

　　A.君轻民贵 B.己所不欲,勿施于人

　　C.克己复礼 D.同声相应,同气相求

　　30、在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影;宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是 (　 　)

　　A.“三纲五常”思想的提出 B.儒学是诸子百家中的蔚然大宗

　　C.理学对纲常伦理观念的强化 D.儒家思想成为中国社会的正统思想

　　31、2011年6月16日凌晨，我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮，成为11年来月全食持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是(　 　)

　　A.“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。”

　　B.“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”。

　　C.“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”

　　D.“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”

　　32、“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了( )

　　A.孟子的仁政思想 B.董仲舒的“独尊儒术”思想

　　C.朱熹的理学思想 D.王阳明的心学思想

　　33、欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。上述中法两国思想家在思想上的共同点是( )

　　A.倡导理性主义，批判封建教会 B.反对君主专制制度

　　C.主张法律面前人人平等 D.变革政治制度，实行君主立宪

　　34、儒家主张“君子和而不同”，其含义是“和谐而不千篇一律，不同而又不互相冲突”。新中国成立后，成功把这一思想应用于外交的典范事例有( )

　　① 提出和平共处五项原则 ② 提出“求同存异”外交方针

　　③ 开展抗美援朝运动 ④ 与美国、日本等国建交

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　35、先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说：“庶人安政，然后君子安位。……君子者，天地之参也，万物之总也，民之父母也。”这反映出荀子()

　　A.游离于民本与尊君的两端，成为儒法思想的集大成者

　　B.从尊君角度论述民本思想，反映君民关系本质上相通

　　C.从民本角度论述尊君思想，适应专制统治强化的需要

　　D.区分尊君与民本思想，以说明君主专制反民本的本质

　　36、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。以下对董仲舒新儒学的最佳理解是()

　　A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

　　B.新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想

　　C.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀

　　D.新儒学融合阴阳五行迷信思想和“德治”思想

　　37、春秋战国时期有人提出：“不教而诛，则刑繁而邪不胜;教而不诛，则奸民不惩：诛而不赏，则勤励之民不劝;诛赏而不类，则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是()

　　A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韩非子

　　二、综合题

　　38、(10分)一定时期的经济发展与当时的经济政策以及人们的思想观念密切相关。阅读下列材料：

　　材料一 中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。……小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的繁荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。

　　——李成贵《国家、利益集团与三农困境》

　　材料二 (洪武)十四年，令农衣绸、纱、绢、布，商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者，亦不得衣绸、纱。

　　——张廷玉等《明史·舆服志》

　　材料三 清朝时期，广东怡和行商(广州十三行行商之一)伍秉鉴拥有资本达2600万两白银，约为清政府财政收入的一半左右。如今欧美各国也没有哪一位大资本家能够拥有如此比例的巨额财产。

　　——韩德强《重新认识中国历史》

　　材料四 在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。

　　——史仲文 胡晓琳《中国全史•商贾史》

　　请回答：

　　(1)据材料一并结合所学知识，指出中国古代对县以下区域治理的方式及特点。为什么说“小农们……是影响统治者效用函数最重要的变量”?(3分)

　　(2)据材料二指出明朝推行的经济政策。其根本目的是什么?(2分)

　　(3)材料三反映清朝经济领域出现了什么现象?结合所学知识，指出这一现象出现的主要原因。(2分)

　　(4)据材料四及所学知识，指出“否定或摧毁商业企业发展的因素”，并说明其影响。(3分)

　　39、阅读材料，回答问题。

　　材料一 “君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

　　——董仲舒《春秋繁露》

　　材料二 问：“小学、大学如何?”曰：“小学涵养此性;大学则所以实其理也。”“小学者学其事;大学者，学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事;大学是穷究那理因甚恁地。”

　　——《朱子语类》

　　材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治!

　　——许倬云《历史大脉络》

　　(1)概括材料一中董仲舒的主张。结合所学知识，简述汉代儒法两家地位的变化趋势。( 6分)

　　(2)根据材料二，指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别(不得照抄原文)，并说出其理学修养论的核心命题。(4分)

　　(3)根据材料三，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象的重要原因。(6分)

　　2017全国高考历史真题答案

　　1-10ABCDD CCDDA 11-20 CBDDA DCDCA 21-30 BDBCA AACBC 31-37 CDBDB CC

　　38、1)方式：利用宗族(宗法制)管理;特点：注重血缘关系。原因：小农是封建国家赋役的主要承担者。

　　(2)政策：重农抑商。目的：巩固王朝统治。

　　(3)现象：出现了拥有巨额资本的大商人。主要原因：广州是闭关锁国政策下对外交往的窗口;行商具有经营对外贸易的特权。

　　(4)财富主要用于购田置地;供应子女求取功名。

　　影响：阻碍商品经济和资本主义萌芽的发展。

　　39、【答案】(1)主张：三纲;天人感应;罢黜百家，独尊儒术;大一统。

　　趋势：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想;独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。

　　(2)区别：“小学”求知养性;“大学”穷理究因。(言之有理可给分，如“小学”强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能;“大学”重在探究“事物之所以然”，为国家培养所需要的人才)

　　命题：慎思明辨，格物致知。(答格物致知即可得分)

　　(3)特色：批判君主专制;重申民本思想，提出君民平等和地方自治;具有初步的民主色彩。

　　重要原因：商品经济发展和资本主义萌芽，君主专制的强化，理学的强化或八股取士对思想的禁锢.

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