2017全国高考语文题及语文月考考试试题
高考计划要细，动手要早，落实要准。计划与目标、行动一致。高考加油!下面是学习啦小编为大家推荐的2017全国高考语文题，仅供大家参考!
语文月考考试试题
第Ⅰ卷 阅读题(70分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题
中国古代家书文化
书信是一种古老的通信方式，也是一种情感交流方式，最早在周朝开始出现。相传三千多年前，周幽王性情残暴，喜怒无常，宠信绝代佳人褒姒而把自己的王后申氏幽禁在冷宫。申后遂用宫女之计，为太子“修书”一封，商量废除褒姒的计谋。“书”，最早并不作书信之解，而是做动词，是“写”的意思。后来才做名词，演变为书信。“家书”一词最早见于西汉，顾名思义，是家庭或家族内用来传递信息的书信，指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，是人们日常生活中最不可少的，也是最重要的一种书信形式。
明清是家书发展的巅峰时期。不但许多文人学士的文集中都收有家书，而且也有个人尺牍专集和尺牍选本大量涌现，如汤显祖的《玉茗堂尺牍》、袁宏道的《袁中郎尺牍》、郑板桥的《郑板桥家书》、袁枚的《小仓山房尺牍》等家书佳作。王守仁、唐顺之、张居正、汤显祖、袁宏道、王夫之、郑板桥、袁枚、纪昀、林则徐等人的家书流传甚广，内容包罗万象。
如立身方面，或云做人首先要立志为“天下第一等人”;或云“有民胞物与之量，有内圣外王之业”，而不要蝇营狗苟于“一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失贵贱毁誉”;或云人要“益于当时，闻于后世”，从而上可以报效国家，下可以振兴自己的家族;或云“为人勿沾名士之气”，不要自认为有才华，目空一切，大言不惭，那样只会害人害己。
又如读书方面，或云“学贵变化气质，岂为猎章句，于利禄哉”，读书获得知识、提高素质放在首位，不是一味地灌输读书致仕的思想;或云不要科举入仕，而要努力进取，注重个人修养，做一个真正的有德之人;或云靠读书发迹，靠苦志厉行享誉盛名，光宗耀祖，不要妄自菲薄，甘居人下。有志是基础，有识是前提，而有恒则是保证。没有志向，只会歧路亡羊，盲目从事;没有见识，只会是井底之蛙，所见有限;没有恒心，只会虎头蛇尾，半途而废。
再如讲为官之道，或云要学苏武嚼毡、马援裹革，为了国家和老百姓的安危，宁可抛妻弃儿，置全家生死于度外，舍小利而取大义;或云“为官不宜数问家事”，要正确处理家事、私事同国事、公事之间的关系，以国事、公事为重，致力于为民“兴利除害”;或云“民生于三，事之如一”，一个人没有父亲不能有生命，没有君长的衣食俸禄不能活下去，没有师傅的教导不知道自己的亲属家族，所以对他们应该一样尊敬忠诚，学成归国后，立志做一个对上能够报效君亲，对下能造福百姓的“干城之器，有用之才”。
凡此种种，大都随想而至，挥笔自如，举凡议政论治、谈诗论艺、训子诫弟、抒情言志乃至言情论爱、儿女姻亲等家庭琐事，皆可入书。父兄们总是用沧桑历尽的生活阅历、韬光养晦的人生经验、伟岸正直的道德人格来教益自家子孙。时至今日，批卷览阅，仍觉熠熠生辉。
(选自《寻根?小议中国古代家书文化》，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)
A.家书作为一种古老的通信和情感表达方式，早在三千多年前的周朝就开始出现，它是家庭或家族内用来传递信息的主要形式。
B.家书发展到明清时期达到巅峰，不但文人学士的个人文集中收录了大量书信，还大量涌现出了个人尺牍专集和尺牍选本。
C.明清时代，家书佳作蓬勃涌现，流传甚广，内容涉及立身、读书、为官甚至政治、文学、婚姻、情爱等各个方面，包罗万象。
D.明清时期的家书大都随想而至，挥笔自如，其中各个方面的内容不仅有益于自家子孙，直到今日，批卷览阅，仍觉得受益良多。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)
A.“书信”的最早含义应该是“写信”，“书信”的“书”是动词，虽然字面上与现在相同，但含义还是有一定区别的。
B.明清时代的家书中，有些强调做人首先要立志，做“天下第一等人”，即上可以报效国家，下可以振兴自己的家族。
C.明清时期文人学士都注重读书，这在他们的家书中都有体现。或希望子孙读书求知提升素质，或希望借此光宗耀祖。
D.明清文人对为官之道的理解与认识不尽相同，但大多数希望家人做官之后要爱国忠君，这点在他们的家书中有所体现。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.相传周王申后被性情残暴的周幽王幽禁在冷宫，周室的宫女们为其策划了一个计谋。中国的书信就来源于这一段传说。
B.“家书”是书信的一种，专指写给自己的父母、儿女、兄弟姐妹和爱人的信件，但凡与家庭琐事有关的事情都可以写信。
C.家书是人们日常生活中最不可少的一种书信形式，明清时期的家书内容大多积极向善，其数量之丰，流传至广，令人赞叹。
D.明清文人学士写家书，或引用古人名言警句，或列举先贤动人故事，或结合自身生活经验，目的都是为了教育后人成才。
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
感恩节的荆棘花束
迎着十一月的寒风，推开街边一家花店大门的时候，珊德拉的情绪低落到了极点。一直以来，她都过着一帆风顺的惬意生活。但是今年，就在她怀孕4个月的时候，一场交通事故无情地夺走了她肚子里的小生命。紧接着，她的丈夫又失去了工作。这一连串的打击令她几乎要崩溃了。
“感恩节?为什么感恩呢?为了那个不小心撞了我的粗心司机?还是为那个救了我一命却没能帮我保住孩子的气囊?”珊德拉困惑地想着，不知不觉中来到一团团鲜花面前。
“我想订花……”珊德拉犹豫着说。
“是感恩节用的吗?”店员问，“您一定想要那种能传递感激之情的花吧?”
“不!”珊德拉脱口而出，“在过去的五个月里，我没有一件事是顺心的。”
“我知道什么对您最合适了。”店员接过话来说。
珊德拉大感惊讶。这时，花店的门铃响了起来。“嗨，芭芭拉，我这就去把您订的东西给您拿过来。”店员一边对进来的女士打着招呼，一边让珊德拉在此稍候，然后就走进了里面的一个小工作间里。没过多久，当她再次出来的时候，怀里抱满了一大堆的绿叶、蝴蝶结和一把又长又多刺的玫瑰花枝——那些玫瑰花枝被修得整整齐齐，只是上面一朵花也没有。
珊德拉狐疑地看着这一切，这不是在开玩笑吧?谁会要没有花的枝子呢!她以为那顾客一定会很生气，然而，她错了。她清楚地听到那个叫芭芭拉的女人向店员道谢。
“嗯，”珊德拉忍不住开口了，声音变得有点结结巴巴的，“那女士带着她的……嗯……她走了，却没拿花!”
“是的，”店员说道，“我把花都给剪掉了。那就是我们店里的特别奉献，我把它叫做感恩节的荆棘花束。”
“哦，得了吧，你不是要告诉我居然有人愿意花钱买这玩意吧?”珊德拉不理解地大声说道。
“三年前，当芭芭拉走进我们花店的时候，感觉就跟你现在一样，认为生活中没有什么值得感恩的。”店员解释道，“当时，她父亲刚刚死于癌症，家族事业也正摇摇欲坠;儿子在吸毒，她自己又正面临一个大手术。我的丈夫也正好是在那一年去世的，”店员继续说道，“我一生当中头一回一个人过感恩节。我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游。”
“那你怎么办呢?”珊德拉问道。
“我学会了为生命中的荆棘感恩。”店员沉静地答道，“我过去一直为生活当中美好的事物而感恩，却从没有问过为什么自己会得到那么多的好东西。但是，这次厄运降临的时候，我问了。我花了很长一段时间才明白，原来黑暗的日子也是非常重要的。”
正在这时，又有人走了进来，是一个头顶光秃的矮个子胖男人。
“我太太让我来取我们的感恩节的荆棘花束——12根带刺的长枝!”那个叫菲利的男人一边接过店员从冰箱里取出来的用纸巾包扎好的花枝，一边笑着说。
“这是给您太太的?”珊德拉难以置信地问道，“如果您不介意的话，我想知道您太太为什么会想要这个东西。”
“哦，不介意……我很高兴你这么问，”菲利回答道。“四年前，我和我太太差一点儿就离婚了。在结婚40多年之后，我们的婚姻陷入了僵局。但是现在，我们总算把问题给解决了，我们又和好如初。这儿的店员告诉我，为了让自己牢记在荆棘花束里学到的功课，她总是摆着一瓶子的玫瑰花枝。这正合我意，因此就捎了些回家。”
“我诚挚地向你推荐这一“特别奉献”!菲利一边付账，一边对珊德拉说。
“我实在不知道我能不能够为我生命中的荆棘感恩。”珊德拉对店员说道，“这有点儿……不可思议。”
“嗯，”店员小心翼翼地说，“我的经验告诉我，荆棘能够把玫瑰衬托得更加宝贵。人在遇到麻烦的时候，会更加珍视上帝的慈爱和帮助，我、芭芭拉，还有菲利夫妇，都是这么走过来的。因此，不要恼恨荆棘。”
眼泪从珊德拉的面颊上滑落，她抛开她的怨恨，哽咽道：“我要买下这样一束带刺的花枝，该付多少钱?”
“不要钱，你只要答应我把你内心的伤口治好就行了。这里所有顾客第一年的特别奉献都是由我免费赠送的。”店员微笑着递给珊德拉一张卡片。
珊德拉打开卡片，上面写着：我的上帝啊，我曾无数次地为我生命中的玫瑰而感谢你，但却从来没有为我生命中的荆棘而感谢过你。请你教导我关于荆棘的价值，通过我的眼泪，帮助我看到那更加明亮的彩虹……
眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落。
(有删改)
4.下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是(3分)
A.珊德拉遭遇了一场交通事故，失去了自己的孩子，她的丈夫也失去了工作。因此，她到花店买花，想要使自己的心情好起来。
B.不幸的遭遇使店员懂得了生命中“荆棘”的价值，于是她开始售卖荆棘花束。为招揽生意，她决定第一年向顾客免费赠送。
C.卡片上的“玫瑰”与前文“生活当中美好的事物”遥相呼应，而“荆棘”则象征着生活中遇到的麻烦、挫折、不幸和苦难等等
D.尽管店员一直向珊德拉推荐这种感恩节特别奉献的荆棘花束，芭芭拉和菲利夫妇的经历也证明了花束的意义，但珊德拉始终将信将疑。
5.小说以“感恩节的荆棘花束”为题，有什么作用?请简要分析。(5分)
6.小说的主人公，有人认为是珊德拉，有人认为是店员。你同意哪一种看法?请结合全文，谈谈你的看法。(6分)
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
爱国志士丘逢甲
“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸，四百万人同一哭，去年今日割台湾。”中日甲午战争战败后的1896年，丘逢甲回到广东蕉岭写下了这首著名的爱国诗篇《春愁》，其拳拳爱国心也成为今日两岸同胞共同的纪念。
丘逢甲出生那年恰逢甲子年，其父认为是吉兆，故而命名为逢甲。丘逢甲自幼就志向高远，十分崇拜郑成功，以郑成功凛然的民族大义自许。郑成功也是甲子年生，更使他从小就刻意向先贤学习，言行之中流露出强烈的民族意识。
丘逢甲生性聪颖，十四岁时以《西江月》词牌填词一首：“兴起八叉手健，吟成七步才雄。更兼经史满怀中，只觉大才适用。欲布知时甘雨，愿乘破浪长风。他年位若至三公，定有甘棠雅颂。”十六岁考取秀才，二十五岁中举人，二十六岁中进士，授工部虞衡司主事，因不愿做官告假离职返台，开始从事教学，培育民智。
1894年，中日甲午战争爆发，丘逢甲预见到台湾前途危难，以“抗倭守土”为号召创办义军，并动员亲属入伍。1895年4月17日，在甲午战争中战败的清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾和澎湖列岛等割让给日本。丘逢甲愤然召集台湾乡绅咬指血书，联合电奏清政府抗争，表明“万民誓不服倭”，要求废约抗战、保卫国土。但清廷回电称“台抗京危”，不予理睬。在台湾人民“无主可依”、“无人肯援”而强敌压境的危急情况下，悲愤至极的一介书生丘逢甲力倡建立了以清朝为正朔的“台湾民主国”，与台湾绅民一起自主保台。丘逢甲倾尽家资，组织和率领数万义军，横刀跃马与日寇浴血奋战。经过二十多个日夜艰苦卓绝的激烈战斗，气壮山河的保台抗争失败。经部将劝说，丘逢甲不得不挥泪内渡，回到祖籍广东镇平县。
回到大陆后，丘逢甲仍想着收复台湾，他写诗自勉到：“乾坤苍莽正风尘，力挽狂澜仗要人。岂有桃源堪避世?不妨蔬水且安贫。天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。只恐南阳难稳卧，中原戎马待纶巾。”
丘逢甲认为“欲强中国，必以兴起人才为先;欲兴起人才，必以广开学堂为本”。抗日保台失败后他更是切身体会到“非开民智养人才，莫能挽救国难”。内渡回大陆后，他先后在潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院任主讲。1901年春，在汕头正式创办岭东同文学堂，为广东历史上第一所新式学校。1904年夏，丘逢甲在蕉岭县城桂岭书院创办专门培养小学师资的镇平初级师范传习所。1904年冬，在蕉岭东山、员山创办创兆学堂各一所。他通过自办、鼓励别人办、派出得力弟子到各地活动等形式，在嘉应、兴宁、长乐、平远、福建上杭和武平、江西寻乌等地办学，“劝办学校以百数”。
丘逢甲大力推行新学，主张“德、智、体”等全面发展。智育方面引进西学，积极改革教学方法，聘请一些英、日籍学者及归国留学生为教师。要求教师因材施教，主张开放式教学，崇尚学术争鸣。鼓励学生自学、多思、善问，要有“与众有异的主张”，勤读报刊，关心国事。
丘逢甲盛赞孙中山先生领导的资产阶级民主革命，号召粤籍巨商资助孙中山的革命事业。1910年，广州新军起义、黄花岗起义失败后，他利用自己的社会政治地位，庇护被侦捕的革命志士;广东革命军政府成立后，丘逢甲被推举为赴南京筹组中华民国中央临时政府的广东代表之一，被选为参议院参议员，在辛亥革命中立下了不朽的功勋。
丘逢甲回大陆后一直念念不忘故土台湾，谋求祖国统一，临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也!”
(摘编自《梅州日报》)
相关链接：
①丘逢甲平日最厌恶迷信、鸦片和赌博，在早年的诗词中一再提及，指为中国人的三大积弊，明白指出鸦片对国民的残害。而这些在当时被视为时尚，好此道者大有人在，尤其一些达官贵人将其视为时尚，而他独具慧眼视为毒害，这在当时可说是见解独到。(《台湾周刊》)
②在其兴学十余年中，培植人才至多。广东革命志士多半出其门下。后来的广东北伐军总司令姚雨平、广东军政府总参议朱执信、中山大学校长邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校，皆成为后来革命的中坚力量。(搜狐军事频道)
7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)
A.丘逢甲自幼就对同是生在甲子年的郑成功十分推崇，有很强烈的民族意识，十四岁时，更是以一首《西江月》来表达自己的爱国热忱。
B.在甲午战争失败后，清廷因形势已经十分危急，无暇顾及台湾，因此，清朝政府拒绝了丘逢甲等人的“废约抗战、保卫国土”的要求。
C.丘逢甲深切体会到了“非开民智养人才，莫能挽救国难”，回大陆后，他先后创办了岭东同文学堂、镇平初级师范传习所等百所学校。
D.丘逢甲号召粤商资助革命、保护革命党人、参与筹组中央临时政府，在辛亥革命中立下不可磨灭的功勋，谱写了一曲不朽的爱国颂歌。
8.甲午战争失败后，为了保卫台湾，丘逢甲做了哪些努力?请结合材料简要分析(4分)
9.作为著名的爱国志士，时至今日，丘逢甲仍为人称道，其中必有内在原因。请结合材料具体分析。(5分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
武平一，名甄，以字行。博学，通《春秋》，工文辞。武后时，畏祸不敢与事，隐嵩山修浮图法，屡诏不应。中宗复位，平一居母丧，迫召为起居舍人，乞终制，不见听。景龙二年，时天子暗柔不君，韦后烝乱，外戚盛。平一重斥语，即自请抑母党，上言：“《诗》曰：‘唯此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。’陛下天性孝爱，戚属外家，恩洽泽濡。臣一宗，阶三等，家数侯，朱轮华毂，过许、史、梁、邓远甚。愿思抑损之宜、长远之策，推远时权，以全亲亲。”帝慰勉，不许。迁考功员外郎。
于时，太平、安乐公主各立党相拫毁，亲贵离阋，帝患之，欲令敦和，以访平一。因上书曰：“刑政乖舛，四支疾也;亲权猜间，心腹患也。《书》曰：‘克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓。’是知亲族以辑睦为义也。怨结姻娅，疑生骨肉;邀荣之徒，诡献忠款;膏唇之伍，苟输谗计。故过从绝，猜嫌构，亲爱乖，党与生。积霜成冰，祸不可既。愿悉召近亲贵人，会宴内殿，告以辑睦，申以恩勤，斥奸人，塞谗路。若犹未已，则舍近图远，抑慈示严，惟陛下之命。”帝美其忠切，卒不用。
初，崔日用自言明《左氏春秋》诸侯官族。它日，学士大集，日用折平一曰：“君文章固耐久，若言经，则败绩矣。”时崔湜、张说素知平一该习，劝令酬诘，平一乃请所疑。日用曰：“鲁三桓，郑七穆，奈何?”答曰：“庆父、叔牙、季友，桓三子也……”一坐惊服。平一问日用曰：“公言齐桓公、楚庄王时，诸侯属齐若楚凡几?晋六卿，齐、楚执政几何人?”日用谢曰：“吾不知，君能知乎?”平一条举始末，无留语。日用曰：“吾请北面。”阖坐大笑。
后宴两仪殿，帝命后兄光禄少卿婴监酒。酒酣，胡人袜子、何懿等唱“合生”，歌言浅秽，因倨肆，欲夺司农少卿宋廷瑜赐鱼。平一上书谏曰：“乐天之和礼地之序礼配地乐应天故音动于心声形于物因心哀乐感物应变 始自王公，稍及闾巷，妖伎胡人、街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰‘合生’。昔齐衰，有《行伴侣》，陈灭，有《玉树后庭花》，趋数惊僻，皆亡国之音。不容以倡优媟狎亏污邦典。若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之后廷可也。”不纳。
玄宗立，贬苏州参军，徙金坛令。开元末，卒。
(选自《新唐书》，有删节)
10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.乐天之和/礼地之序/礼配地/乐应天/故音动于心声/形于物因心哀乐/感物应变/
B.乐/天之和/礼/地之序/礼配地乐应天/故音动于心声/形于物因心哀乐/感物应变/
C.乐天之和礼/地之序礼/配地乐应天/故音动于心/声形于物因/心哀乐感/物应变/
D.乐/天之和/礼/地之序/礼配地/乐应天/故音动于心/声形于物/因心哀乐/感物应变/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.《诗》指《诗经》，为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》，相传为战国史官左丘明所作，它们与《礼》、《易》合称“五经”。
B.员外郎、光禄少卿、司农少卿都是古代官职名称，其中司农少卿主管农业，“迁考功员外郎”中的“考”是对官员的考核，而“迁”一般指官职的改任。
C.文中的“景龙二年”为年号纪年，古人除了用年号纪年外，还用干支纪年法等纪年，比如“岁在癸丑”中的“癸丑”就是干支纪年法。
D.《玉树后庭花》相传为南朝陈后主所作，历来被认为是亡国之音，在古诗文里已经成为一个典型意象，比如“隔江犹唱后庭花”所用即是此意。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.武平一在武则天统治时期害怕招来祸害而避居嵩山，中宗复位后，武平一的母亲去世，服丧期间被迫出仕，被任命为起居舍人。
B.太平公主和安乐公主结党斗争的时候，皇帝非常担忧，向武平一问策，武平一认为这已是心腹之患，指出了其危害性并给出了解决方法。
C.崔日用在集会时想要折辱武平一，但是不但没有难倒武平一，自己却披问得哑口无言，只好出言威胁要找皇帝评理，引来大家的哄笑。
D.何懿等在宴会上唱“合生”，已经有演员和扮演的角色。因所表演的是亡国之音，武平一对此上书直言进谏，但没有被皇帝采纳。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)愿悉召近亲贵人，会宴内殿，告以辑睦，申以恩勤，斥奸人，塞谗路。(5分)
(2)若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之后廷可也。(5分)