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2017年大连中考语文练习试卷及答案

时间: 漫柔2 中考语文

  2017年大连中考语文练习试题

  一、文言文(共42分)

  (一)默写(18分)

  1.八百里分麾下炙, 。 (《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》)

  2. ,浓睡不消残酒。 (《如梦令》)

  3. ,小桥流水人家。 (《天净沙•秋思》)

  4.回看射雕处, 。 (《观猎》)

  5.至若春和景明, ,上下天光,一碧万顷。 (《岳阳楼记》)

  6.黄发垂髫, 。 (《桃花源记》)

  (二)阅读下面的词,完成第7—8题(4分)

  江城子•密州出猎

  宋 苏轼

  老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

  7.词人以“ ”借指自己。(2分)

  8.下列理解不正确的一项是 (2分)

  A.首句“狂”字统摄全词,表现词人神态、举止和情怀之“狂”。

  B.“锦帽”两句描绘出猎的壮阔场面,也烘托出词人豪迈的气概。

  C.“亲射虎”“射天狼”两处虚写都突出了词人高超的射猎本领。

  D.作者以魏尚自比,抒发了他渴望为国效力、抗敌戍边的豪情。

  (三)阅读下文,完成第9—11题(8分)

  登泰山记(节选)

  ①余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。

  ②泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

  9.上文的作者是 (朝代)的 (人名)。(2分)

  10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

  及既上,苍山负雪,明烛天南。

  11.下列理解不正确的一项是 (3分)

  A.第①段写长途跋涉用笔精简,而作者渴望一览泰山之情却蕴含其中。

  B.作者选择与古人不一样的登山路线,是为了寻找真正的天门。

  C.“道中迷雾冰滑,磴几不可登”仅一句,就写出了登山途中的艰险。

  D.作者运用拟人和比喻手法,生动地描绘出一幅壮丽的山顶晚景图。

  (四)阅读下文,完成第12—15题(12分)

  何易于尝为益昌①令。县距刺史治所四十里,城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游,多从宾客歌酒,泛舟东下,直出益昌旁。至则索民挽舟,易于即自腰笏②,引舟上下。刺史惊问状,易于曰:“方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺。易于为属令,当其无事,可以充役。”刺史与宾客跳出舟,偕骑还去。

  【注释】 ①益昌:县名。 ②腰笏:腰里插着笏板。笏,笏板,古时大臣上朝时用来记录君王旨意的物品。

  12.解释下列句中加点的词语。(4分)

  (1)多从宾客歌酒( ) (2)引舟上下( )

  13.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

  易于为属令,当其无事,可以充役。

  14.何易于没有“索民挽舟”的原因是 (用原文语句回答)(3分)

  15.对何易于亲自引舟这一行为,理解最恰当的一项是 (2分)

  A.表现他“俯首甘为孺子牛”,时刻为百姓的精神。

  B.他身先士卒,希望能对百姓起模范带头作用。

  C.这是他为了讨好上司而故意做出的姿态。

  D.他身为属令,无所事事,大材小用,未尽其责。

  二、现代文(共48分)

  (一)阅读下文,完成第16—20题(20分)

  我们需要出走

  ①其实我不太讲旅行或旅游,我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了,就失去他的敏锐度,也失去了创作力的激发,所以需要出走。

  ②欧洲有种青年出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩,拿着一学期扫厕所存的钱,就到欧洲来旅行。花完了,一点也不害怕,就去街上吹苏格兰风笛,再继续下一段的旅行。我那时候感触很深,这样的青年将来长大以后,担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说:“今宵酒醒何处?”中国文化里面本来有这个东西,可是这个文化老了,失去了走出去的勇敢。

  ③我希望壮游,带动的是年轻人走出去,打出一片天。( )今天不能打出一片天,将来也很难有出息。很多人去欧洲,就会来问我:“我要去欧洲,要准备什么?”我就会反问他“你觉得你要去做什么?” 当你清楚自己爱什么,要做什么,意志力很强的时候,所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分,是先走出去再说。此外,“壮游”的“壮”字,并不是炫耀,而是包含了一个深刻的,跟当地文化没有偏见的对话关系。

  ④旅游是很大的反省,是用异文化,检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》,出使吴哥城的周达观是元朝的北方人,所以他南下的时候,受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后,他变了。当初他带着大国心态,当时元朝那么伟大,但他后来说,真腊,一个小小的东南亚国家,可是礼仪这么严整,“不可轻视也”。 我觉得,人不可能没有主观,可是在旅游里面,我们能慢慢修正自己的偏见跟主观。

  ⑤到吴哥窟,我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳,真的什么都没有,我们叫做“家徒四壁”,他们连壁都没有。在台湾,我老觉得还缺什么。到那里,我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来,我看到他们男男女女从田里回来,在河里、莲花当中,彼此泼水、唱歌,我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得,因为只要一对比,你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看,更是找到自己内在最美的东西。所以壮游绝对不只是向外的观察,而是向内的反省。

  ⑥在一个环境久了,会变得“僵化”与“麻木不仁”,出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行,阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。

  ⑦有多久没抬头看看天,看看路边的小花小草,听听在行道树上吱喳的小鸟?

  ⑧就从这个简单的改变开始吧。

  【相关链接】

  壮游,即胸怀壮志的游历,包括三个特质:旅游时间“长”、进程挑战性“高”、与人文社会交互“深”。壮游不是流浪,它怀抱壮志,具有积极的教育意义。它与探险也不太相同,壮游者不局限于深入自然,更深入民间,用自己的筋骨去体验世界之大。

  壮游一词源自唐朝,高僧玄奘到天竺(印度)取经,就是古今中外最知名的壮游之一,但后来,壮游的传统在中国逐渐消失了。

  16.第③段括号内应填入的关联词是 (2分)

  A. 即使 B. 如果 C. 所以 D. 或者

  17.第④段采用的论证方法是 ,其作用是 (4分)

  18.对第⑤段加点词语“这样的经验”,理解不恰当的一项是 (2分)

  A. 富有与否,其实是个相对的概念。

  B. 贫穷的人,有时远比物质富足的人快乐。

  C. 一个人物质上越贫穷,精神上就会越富有。

  D. 当地人对生活的热爱,使我感动和震撼。

  19.从全文看,“我们需要出走”是因为它能让我们(1) (2) (3) (9分)

  20.阅读全文和相关链接,文中多处提到“旅游”“壮游”,为什么作者在题目中用“出走”,而不用“旅游”“壮游”?(3分)

  (二)阅读下文,完成第21—26题(28分)

  父亲的植物学

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